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五四运动以后 ，《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象 ，而后虽有新儒学的研究与萌生，但在中国民主革命的大背景下 ，儒家文化在中国并未形成新的气候。时代的发展 ，社会的前进，不能不使人们重新选择新生的思想文化，这就是马克思主义在中国的传播以及社会主义新文化的诞生与发展 。
然而 ，严峻的事实是 ，一个新型的社会，特别是当它步入正常发展轨道的时候 ， 论语唐抄本（6张）不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思 ，这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节 。特别是民族文化的精粹，更值得人们重新认识 ，重新探索。
这使我想到人类的共性与个性 ，文化的共性与个性，民族文化的辩证否定本性 。同时 ，也使我感到 *** “古为今用 ，洋为中用”思想的价值之所在 。
事实上，当我们摆脱了形而上学的思维方式 ，真正确立唯物辩证的思维方法 ，并用它剖析中国传统文化的时候，就会发现其中的精华，《论语》便是其中之一。不可否认 ，《论语》有其糟粕或消极之处 ，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言 ，是中华民族文明程度的历史展示 。
即使今天处在改革开放 、经济腾飞 、文化发展的时代大潮中 ，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值 。 孔子（前551-前479）名丘，字仲尼 ，英文：Confucius在家族中年龄排行第二 ，故也有人称为孔老二
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评论列表（4条）
我是星空资讯的签约作者“熊晓萌”！
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